تفسير سورة الإنفطار - الآية 4

إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت،

وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها،

حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر،

وجوزيت بها.

«وإذا القبور بُعثرت» قلب ترابها وبعث موتاها وجواب إذا وما عطف عليها.

وبعثرت القبور بأن أخرجت ما فيها من الأموات،

( وإذا القبور بعثرت ) قال ابن عباس بحثت وقال السدي تبعثر تحرك فيخرج من فيها .

( وَإِذَا القبور بُعْثِرَتْ ) أى : صار باطنُها ظاهرَهَا ، وخرج ما فيها من الموتى مسرعين ،

يقال : بعثر فلان متاعه ، إذا فرقه وبدده وقلب بعضه على بعض .والمراد أن التراب الذى كان فيها يبعثر ويزال ،

ويخرج الموتى من تلك القبور للحساب والجزاء .

"وإذا القبور بعثرت"، بحثت وقلب ترابها وبعث ما فيها من الموتى أحياءً، يقال:

بعثرت الحوض وبحثرته، إذا قلبته فجعلت أسفله أعلاه.

أي قلبت وأخرج ما فيها من أهلها أحياء ; يقال : بعثرت المتاع : قلبته ظهرا لبطن , وبعثرت الحوض وبحثرته :

إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه .وقال قوم منهم الفراء : " بعثرت " : أخرجت ما في بطنها من الذهب والفضة .وذلك من أشراط الساعة :

أن تخرج الأرض ذهبها وفضتها ." علمت نفس ما قدمت وأخرت " مثل : " ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر " [ القيامة : 13 ] .وتقدم .وهذا جواب " إذا السماء انفطرت " لأنه قسم في قول الحسن وقع على قوله تعالى :

" علمت نفس "

وقوله : ( وإذا القبور بعثرت ) يقول : وإذا القبور أثيرت فاستخرج من فيها من الموتى أحياء ،

يقال : بعثر فلان حوض فلان : إذا جعل أسفله أعلاه ،

يقال : بعثرة وبحثرة : لغتان .وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .ذكر من قال ذلك :حدثني علي ،

قال : ثنا أبو صالح ، قال :

ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ،

[ ص: 268 ] في قوله : ( وإذا القبور بعثرت ) يقول :

بحثت .