تفسير سورة الزلزلة - الآية 5

يوم القيامة تخبر الأرض بما عُمل عليها من خير أو شر، وبأن الله سبحانه وتعالى أمرها بأن تخبر بما عُمل عليها.

(بأن) بسبب أن (ربك أوحى لها) أي أمرها بذلك، وفي الحديث "" تشهد على كل عبد أو أمة بكل ما عمل على ظهرها "".

ذلك بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا [أي] وأمرها أن تخبر بما عمل عليها، فلا تعصى لأمره .

وقوله : ( بأن ربك أوحى لها ) قال البخاري : أوحى لها وأوحى إليها ،

ووحى لها ووحى إليها : واحد وكذا قال ابن عباس : ( أوحى لها ) أي :

أوحى إليها .والظاهر أن هذا مضمن [ بمعنى ] أذن لها .وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة عن ابن عباس : ( يومئذ تحدث أخبارها ) قال :

قال لها ربها : قولي ، فقالت .وقال مجاهد :

( أوحى لها ) أي : أمرها . وقال القرظي :

أمرها أن تنشق عنهم .

أى: أن ما يحدث للأرض يومئذ، إنما هو بأمر إلهى خاص.

بأن قال لها كوني كذلك فكانت كما قال لها .وعدى فعل «أوحى» باللام- مع أن حقه أن يتعدى بإلى كما في قوله- تعالى- وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ لتضمينه معنى «قال» كما في قوله- سبحانه- فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ.والمعنى: إن الأرض تحدث الناس عن أخبارها، وتبينها لهم،

وتشهد عليهم.... بسبب أن ربك الذي خلقك فسواك فعدلك- أيها الإنسان- قد أمرها بذلك.

( بأن ربك أوحى لها ) أي : أمرها بالكلام وأذن لها بأن تخبر بما عمل عليها . قال ابن عباس والقرظي :

أوحى إليها .ومجاز الآية : يوحي الله إليها ، يقال :

أوحى لها ، وأوحى إليها ووحى لها ، ووحى إليها ،

واحد .

بأن ربك أوحى لها أي إنها تحدث أخبارها بوحي الله لها ، أي إليها . والعرب تضع لام الصفة موضع إلى .

قال العجاج يصف الأرض :وحى لها القرار فاستقرت وشدها بالراسيات الثبتوهذا قول أبي عبيدة : أوحى لها أي إليها . وقيل :

أوحى لها أي أمرها ; قاله مجاهد . وقال السدي : أوحى لها أي قال لها .

وقال : سخرها . وقيل :

المعنى يوم تكون الزلزلة ، وإخراج الأرض أثقالها ، تحدث الأرض أخبارها ; ما كان عليها من الطاعات والمعاصي ،

وما عمل على ظهرها من خير وشر . وروي ذلك عن الثوري وغيره .

وقيل: عنى بقوله: ( أَوْحَى لَهَا ) :

أوحى إليها.ذكر من قال ذلك:حدثني ابن سنان القزّاز, قال: ثنا أبو عاصم, عن شبيب, عن عكرِمة, عن ابن عباس ( أَوْحَى لَهَا ) قال: أوحى إليها.