تفسير سورة البلد - الآية 20

جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم.

«عليهم نار مؤصدة» بالهمزة والواو بدله، مطبقة.

[عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ أي: مغلقة، في عمد ممددة،

قد مدت من ورائها، لئلا تنفتح أبوابها، حتى يكونوا في ضيق وهم وشدة [والحمد لله].

( عليهم نار مؤصدة ) أي : مطبقة عليهم ، فلا محيد لهم عنها ،

ولا خروج لهم منها .قال أبو هريرة ، وابن عباس ، وعكرمة ،

وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، ومحمد بن كعب القرظي ،

وعطية العوفي ، والحسن ، وقتادة ،

والسدي : ( مؤصدة ) أي : مطبقة - قال ابن عباس :

مغلقة الأبواب . وقال مجاهد : أصد الباب بلغة قريش :

أي أغلقه .وسيأتي في ذلك حديث في سورة : ( ويل لكل همزة لمزة )وقال الضحاك : ( مؤصدة ) حيط لا باب له .وقال قتادة :

( مؤصدة ) مطبقة فلا ضوء فيها ولا فرج ، ولا خروج منها آخر الأبد .وقال أبو عمران الجوني : إذا كان يوم القيامة أمر الله بكل جبار وكل شيطان وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره ،

فأوثقوا في الحديد ، ثم أمر بهم إلى جهنم ، ثم أوصدوها عليهم ،

أي : أطبقوها - قال : فلا والله لا تستقر أقدامهم على قرار أبدا ،

ولا والله لا ينظرون فيها إلى أديم سماء أبدا ، ولا والله لا تلتقي جفون أعينهم على غمض نوم أبدا ، .

ولا والله لا يذوقون فيها بارد شراب أبدا . رواه ابن أبي حاتم .آخر تفسير سورة البلد ولله الحمد والمنة.

عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ أى: عليهم نار مغلقة بحيث لا يستطيعون الخروج منها، تقول:آصدت الباب وأوصدته،

إذا أحكمت غلقه، والاسم فيهما، الإصاد والوصاد..نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا من أصحاب الميمنة.وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

" عليهم نار مؤصدة "، مطبقة عليهم أبوابها ، لا يدخل فيها روح ولا يخرج منها غم .قرأ أبو عمرو ،

وحمزة ، وحفص : بالهمزة هاهنا ،

وفي الهمزة ، وقرأ الآخرون بلا همز ، وهما لغتان ،

يقال : آصدت الباب وأوصدته ، إذا أغلقته وأطبقته ،

وقيل : معنى الهمز المطبقة وغير الهمز المغلقة .

ومعنى مؤصدة أي مطبقة مغلقة . قال :تحن إلى أجبال مكة ناقتي ومن دونها أبواب صنعاء مؤصدهوقيل : مبهمة ،

لا يدرى ما داخلها . وأهل اللغة يقولون : أوصدت الباب وآصدته أي أغلقته .

فمن قال أوصدت ، فالاسم الوصاد ، ومن قال آصدته ،

فالاسم الإصاد . وقرأ أبو عمرو وحفص وحمزة ويعقوب والشيزري عن الكسائي مؤصدة بالهمز هنا ، وفي ( الهمزة ) .

الباقون بلا همز . وهما لغتان . وعن أبي بكر بن عياش قال :

لنا إمام يهمز مؤصدة فأشتهي أن أسد أذني إذا سمعته .

وقوله: ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) يقول تعالى ذكره: عليهم نار جهنم يوم القيامة مُطْبََقة؛

يقال منه: أوصدت وآصدت.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال:

ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية،

عن عليّ، عن ابن عباس، قوله:

( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) قال: مُطْبَقة.حدثني محمد بن سعد، قال:

ثني أبي، قال: ثني عمي،

قال: ثني أبي، عن أبيه،

عن ابن عباس، ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) قال: مُطْبَقة.حدثنا بشر،

قال: ثنا يزيد، قال:

ثنا سعيد، عن قتادة، قوله:

( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) : أي مُطْبَقة، أطبقها الله عليهم،

فلا ضوء فيها ولا فرج، ولا خروج منها آخر الأبد.حُدثت عن الحسين، قال:

سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال:

سمعت الضحاك يقول في قوله: ( مُؤْصَدَةٌ ) : مغلقة عليهم.آخر تفسير سورة لا أُقسم بهذا البلد.