یُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِیقࣲ مَّخۡتُومٍ
إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون، على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم، وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات،
ترى في وجوههم بهجة النعيم، يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها، آخره رائحة مسك،
وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ "تسنيم"، عين أعدت؛
ليشرب منها المقربون، ويتلذذوا بها.
«يُسقوْن من رحيق» خمر خالصة من الدنس «مختوم» على إنائها لا يفك ختمه غيرهم.
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ وهو من أطيب ما يكون من الأشربة وألذها، مَخْتُومٍ
وقوله ( يسقون من رحيق مختوم ) أي يسقون من خمر من الجنة والرحيق من أسماء الخمر قاله ابن مسعود وابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة وابن زيدقال الإمام أحمد حدثنا حسن حدثنا زهير عن سعد أبي المجاهد الطائي عن عطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري أراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة على ظمأ سقاه الله تعالى يوم القيامة من الرحيق المختوم وأيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة وأيما مؤمن كسا مؤمنا ثوبا على عري كساه الله من خضر الجنة "
ثم تأتى الصفة الرابعة المتمثلة فى قوله - تعالى - : ( يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ ) .والرحيق : اسم للخمر الطيبة الصافية الخالية من كل ما يكدر أو يذهب العقل .والمختوم :
أى المسدود الذى لم تمسه يد قبل أيدى هؤلاء الأبرار .
"يسقون من رحيق"، خمر صافية طيبة. قال مقاتل:
الخمر البيضاء. "مختوم"، ختم ومنع من أن تمسه يد إلى أن يفك ختمه الأبرار،
وقال مجاهد: "مختوم" أي مطين.
يسقون من رحيق أي من شراب لا غش فيه . قاله الأخفش والزجاج . وقيل ،
الرحيق الخمر الصافية . وفي الصحاح : الرحيق صفوة الخمر .
والمعنى واحد . الخليل : أقصى الخمر وأجودها .
وقال مقاتل وغيره : هي الخمر العتيقة البيضاء الصافية من الغش النيرة ، قال حسان :يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسلوقال آخر :أم لا سبيل إلى الشباب وذكره أشهى إلي من الرحيق السلسلمختوم
وقوله: ( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ) يقول: يُسقى هؤلاء الأبرار من خمر صرف لا غشّ فيها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ،
قال: ثنا أبو صالح، قال:
ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس،
في قوله: ( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ) قال: من الخمر.حدثني محمد بن سعد،
قال: ثني أبي، قال:
ثني عمي، قال: ثني أبي،
عن أبيه، عن ابن عباس، قوله:
( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ) يعني بالرحيق: الخمر.حدثني محمد بن عمرو، قال:
ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى،
وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن،
قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح،
عن مجاهد، قوله: ( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ) قال:
خمر.حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران،
عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد،
قال: الرحيق: الخمر.حدثنا ابن عبد الأعلى،
قال: ثنا ابن ثور، عن معمر،
عن قتادة ( رَحِيقٍ ) قال: هو الخمر.حدثنا بشر، قال:
ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد،
عن قتادة، قوله: ( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ) يقول:
الخمر.حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب،
قال: قال ابن زيد، في قوله:
( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ) الرحيق المختوم: الخمر، قال حسان:يَسْقُونَ مَنْ وَرَدَ البَرِيصَ عَلَيْهِمُبَرَدَى يُصَفَّقُ بالرَّحِيقِ السَّلْسَلِ (7)حدثني يعقوب،
قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء،
عن الحسن، في قوله: ( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ) قال:
هو الخمر.حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع،
عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق،
عن عبد الله قال: الرحيق: الخمر.------------------الهوامش :(7) البيت لحسان بن ثابت يمدح أولاد جفنة ملوك الشام ( اللسان :
صفق ) قال : صفق الشراب : مزجه ،
فهو مصفق ، وصفقه وصفقه ( الثانية بتشديد الفاء ) وأصفقه : حوله من إناء إلى إناء ليصفو ،
قال حسان : " يسقون من ورد ... " البيت .
واستشهد المؤلف بالبيت عند قوله تعالى : يسقون من رحيق مختوم وقال : إن الرحيق المختوم الخمر .
ا ه . وفي رواية عن مجاهد أنها الخمر العتيقة البيضاء الصافية . ومنه قول حسان ...
" إلخ . وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 185 ) الرحيق : الذي ليس فيه غش .
والبيت في ديوان حسان طبعة ليدن (1910 ص 17 ) .