وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ سَبۡحࣰا
أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها،
فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله، فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب،
يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء.
«والسابحات سبحا» الملائكة تسبح من السماء بأمره تعالى، أي تنزل.
وَالسَّابِحَاتِ أي: المترددات في الهواء صعودا ونزولا سَبْحًا
وأما قوله : ( والسابحات سبحا ) فقال ابن مسعود : هي الملائكة .
وروي عن علي ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ،
وأبي صالح مثل ذلك .وعن مجاهد : ( والسابحات سبحا ) الموت . وقال قتادة :
هي النجوم . وقال عطاء بن أبي رباح : هي السفن .
وقوله - سبحانه - : ( والسابحات سَبْحاً ) قسم ثالث بطائفة ثالثة من طوائف الملائكة ، التى تَسْبَحُ فى هذا الكون ،
أى : تنطلق بسرعة لتنفيذ أمر الله - تعالى - ، ولتسبيحه ،
وتحميده ، وتكبيره ، وتقديسه .أى :
وحق الملائكة الذين يسرعون التنقل فى هذا الكون إسراعا شديدا ، لتنفيذ ما كلفهم - سبحانه - به ، ولتسبيحه وتنزيهه عن كل نقص .
.
( والسابحات سبحا ) هم الملائكة يقبضون أرواح المؤمنين يسلونها سلا رفيقا ، ثم يدعونها حتى تستريح كالسابح بالشيء في الماء يرفق به .وقال مجاهد وأبو صالح : هم الملائكة ينزلون من السماء مسرعين كالفرس الجواد يقال له سابح إذا أسرع في جريه .وقيل :
هي خيل الغزاة . وقال قتادة : هي النجوم والشمس [ والقمر ] قال الله تعالى :
" كل في فلك يسبحون " ( الأنبياء - 33 ) .وقال عطاء : هي السفن .
قوله تعالى : والسابحات سبحا قال علي - رضي الله عنه - : هي الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين .
الكلبي : هي الملائكة تقبض أرواح المؤمنين ، كالذي يسبح في الماء ،
فأحيانا ينغمس وأحيانا يرتفع ، يسلونها سلا رفيقا بسهولة ، ثم يدعونها حتى تستريح .
وقال مجاهد وأبو صالح : هي الملائكة ينزلون من السماء مسرعين لأمر الله ، كما يقال للفرس الجواد سابح إذا أسرع في جريه .
وعن مجاهد أيضا : الملائكة تسبح في نزولها وصعودها . وعنه أيضا :
السابحات : الموت يسبح في أنفس بني آدم . وقيل :
هي الخيل الغزاة ; قال عنترة :والخيل تعلم حين تس بح في حياض الموت سبحاوقال امرؤ القيس :مسح إذا ما السابحات على الونى أثرن غبارا بالكديد المركلقتادة والحسن : هي النجوم تسبح في أفلاكها ، وكذا الشمس والقمر ; قال الله تعالى :
كل في فلك يسبحون . عطاء : هي السفن تسبح في الماء .
ابن عباس : السابحات أرواح المؤمنين تسبح شوقا إلى لقاء الله ورحمته حين تخرج .
وقوله: وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا يقول تعالى ذكره: واللواتي تسبح سبحا.واختلف أهل التأويل في التي أقسم بها جلّ ثناؤه من السابحات،
فقال بعضهم: هي الموت تسبح في نفس ابن آدم.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُريب، قال:
ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح،
عن مجاهد وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال: الموت، هكذا وجدته في كتابي (10) .وقد حدثنا به ابن حميد،
قال: ثنا مهران، قال:
ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال:
الملائكة، وهكذا وجدت هذا أيضا في كتابي، فإن يكن ما ذكرنا عن ابن حميد صحيحا،
فإن مجاهدا كان يرى أن نزول الملائكة من السماء سبَّاحة، كما يقال للفرس الجواد: إنه لسابح إذا مرّ يُسرعُ.وقال آخرون:
هي النجوم تَسْبَح في فلكها.* ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد،
قال: ثنا سعيد، عن قتادة وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال:
هِي النجوم .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور،
عن معمر، عن قتادة، مثله .وقال آخرون:
هي السفن.* ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع،
عن واصل بن السائب، عن عطاء وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا قال: السفن .والصواب من القول في ذلك عندي أن يقال:
إن الله جلّ ثناؤه أقسم بالسابحات سبحا من خلقه، ولم يخصص من ذلك بعضا دون بعض، فذلك (11) كل سابح،
لما وصفنا قبل في النازعات (12) .--------------------الهوامش :(10) كأن جابرا يرى تفسير السابحات وهي جمع : بالموت وهو مفرد ، ليس بشيء ،
ولذلك قال : هكذا وجدته في كتابي . لعله يريد :
هكذا كتبته كما سمعته عن الشيوخ .(11) فذلك ... لعل أصل العبارة : فشمل ذلك ...
إلخ .(12) أي في تأويل لفظ " النازعات " .