وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِ ٱلۡجَوَارِ فِی ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَـٰمِ
ومن آياته الدالة على قدرته الباهرة وسلطانه القاهر السفن العظيمة كالجبال تجري في البحر. إن يشأ الله الذي أجرى هذه السفن في البحر يُسكن الريح، فتَبْقَ السفن سواكن على ظهر البحر لا تجري،
إن في جَرْي هذه السفن ووقوفها في البحر بقدرة الله لَعظات وحججًا بيِّنة على قدرة الله لكل صبار على طاعة الله، شكور لنعمه وأفضاله.
«ومن آياته الجوار» السفن «في البحر كالأعلام» كالجبال في العظم.
أي: ومن أدلة رحمته وعنايته بعباده الْجَوَار فِي الْبَحْرِ من السفن، والمراكب النارية والشراعية،
التي من عظمها كَالْأَعْلَامِ وهي الجبال الكبار، التي سخر لها البحر العجاج، وحفظها من التطام الأمواج،
وجعلها تحملكم وتحمل أمتعتكم الكثيرة إلى البلدان والأقطار البعيدة، وسخر لها من الأسباب ما كان معونة على ذلك.
يقول تعالى : ومن آياته الدالة على قدرته وسلطانه ، تسخيره البحر لتجري فيه الفلك بأمره ،
وهي الجواري في البحر كالأعلام ، أي : كالجبال ،
قاله مجاهد ، والحسن ، والسدي ،
والضحاك ، أي : هي في البحر كالجبال في البر ،
.
ثم ساق- سبحانه- بعد ذلك جانبا من دلائل قدرته عن طريق ما يشاهده الناس في البحر، فقال- تعالى-: وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ.والجوار:
جمع جارية والمراد بها السفينة لأنها تجرى في البحر، وهي صفة لموصوف محذوف.والأعلام: جمع علم وهو الجبل الكبير،
وأصله الأثر الذي يعلم به الشيء كعلم الطريق، وعلم الجيش، وسمى علما لأن الناس يسترشدون به في سيرهم.أى:
ومن آياته- سبحانه- الدالة على كمال قدرته، هذه السفن الجارية في البحر، حتى لكأنها من ضخامتها وعظمها الجبال الشاهقة.
قوله عز وجل : ( ومن آياته الجواري ) يعني : السفن ،
واحدتها جارية وهي السائرة ، ( في البحر كالأعلام ) أي : الجبال .
[ قال مجاهد : القصور ، واحدها علم ] .
وقال الخليل بن أحمد : كل شيء مرتفع عند العرب فهو علم .
قوله تعالى : ومن آياته الجواري في البحر كالأعلامقوله تعالى : ومن آياته الجواري في البحر كالأعلام أي ومن علاماته الدالة على قدرته السفن الجارية في البحر كأنها من عظمها أعلام .
والأعلام : الجبال ، وواحد الجواري جارية ،
قال الله تعالى : إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية . سميت جارية لأنها تجري في الماء .
والجارية : هي المرأة الشابة ، سميت بذلك لأنها يجري فيها ماء الشباب .
وقال مجاهد : الأعلام القصور ، واحدها علم ،
ذكره الثعلبي . وذكر الماوردي عنه أنها الجبال . وقال الخليل :
كل شيء مرتفع عند العرب فهو علم . قالت الخنساء ترثي أخاها صخرا :وإن صخرا لتأتم الهداة به كأنه علم في رأسه نار
القول في تأويل قوله تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ (32)يقول تعالى ذكره: ومن حجج الله أيها الناس عليكم بأنه القادر على كل ما يشاء, وأنه لا يتعذّر عليه فعل شيء أراده, السفن الجارية في البحر.
والجواري: جمع جارية, وهي السائرة في البحر.كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم قال:
ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبى نجيح, عن مجاهد, قوله:
(الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ) قال: السفن.حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال:
ثنا أسباط, عن السديّ(وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ) قال: الجواري: السفن.وقوله:
(كَالأَعْلامِ) يعني كالجبال: واحدها علم; ومنه قول الشاعر:..................كَأَنَّه عَلَمٌ فِي رأسِه نَارُ (1)يعني: جَبَل.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال:
ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال:
ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد (كَالأَعْلامِ) قال: كالجبال.حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال:
ثنا أسباط, عن السديّ, قال: الأعلام: الجبال.-------------الهوامش :(1) هذا عجز بيت للخنساء بنت عمرو بن الشريد السلمي ،
من قصيدة ترثي بها أخاها صخرا ( معاهد التنصيص للعباسي ) وصدره .وإن صخرا لتأتم الهداة بهوقد استشهد به المؤلف عند قوله تعالى : (وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام ) على أن الأعلام في البيت جمع علم بالتحريك ، وهو الجبل .
وقد كان العرب يوقدون النار في أعالي الجبال ، لهداية الغريب والجائع ونحوهما .