تفسير سورة الأنبياء - الآية 75

وأتمَّ الله عليه النعمة فأدخله في رحمته بإنجائه ممَّا حلَّ بقومه؛ لأنه كان من الذين يعملون بطاعة الله.

«وأدخلناه في رحمتنا» بأن أنجيناه من قومه «إنه من الصالحين».

وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا ْ التي من دخلها، كان من الآمنين، من جميع المخاوف،

النائلين كل خير وسعادة، وبر، وسرور،

وثناء، وذلك لأنه من الصالحين، الذين صلحت أعمالهم وزكت أحوالهم،

وأصلح الله فاسدهم، والصلاح هو السبب لدخول العبد برحمة الله، كما أن الفساد،

سبب لحرمانه الرحمة والخير، وأعظم الناس صلاحا، الأنبياء عليهم السلام ولهذا يصفهم بالصلاح،

وقال سليمان عليه السلام: وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ْ

( وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين ) .

وَأَدْخَلْناهُ أى: لوطا فِي رَحْمَتِنا أى: في أهل رحمتنا في الدنيا والآخرة إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ الذين سبقت لهم منا الحسنى.ثم ذكرت السورة الكريمة جانبا من قصة نوح مع قومه.

قال- تعالى-.

" وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين ".

وأدخلناه في رحمتنا في النبوة . وقيل : في الإسلام .

وقيل : الجنة . وقيل :

عنى بالرحمة إنجاءه من قومه إنه من الصالحين

يقول تعالى ذكره: وأدخلنا لوطا في رحمتنا بإنجائنا إياه ما أحللنا بقومه من العذاب والبلاء وإنقاذناه منه إنه من الصالحين: يقول:

إن لوطا من الذين كانوا يعملون بطاعتنا، وينتهون إلى أمرنا ونهينا ولا يعصوننا ، وكان ابن زيد يقول في معنى قوله ( وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا ) ما حدثني يونس،

قال: أخبرنا ابن وهب، قال:

قال ابن زيد، في قوله ( وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا ) قال: في الإسلام.